402030
اللهم أنت ربي لا إله إلا انت,خلقتني وأناعبدك وأناعلى عهدك ووعدك ما أستطعت,أعوذبك من شر ما صنعت,أبوء لك بنعمتك علي,

 

وأبوء بذنبي فأغفرلي فإنه لا يغفر الذنوب إلا انت.

 

لاإله إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

تواقيع دعويه
 

 

 


 

821114

 

 

 

فضل العشر من ذي الحجة

كتبها أبوريان الهذلي ، في 24 نوفمبر 2009 الساعة: 21:14 م

 بسم الله الرحمن الرحيم

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم صل وسلم عليه وعلى سائر الأنبياء والمرسلين اتقوا الله عباد الله وعظموا شعائر الله ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب أيها المسلم اعمل لدنياك بقدر بقائك فيها واعمل لآخرتك بقدر بقائك فيها وإياك والتسويف فالموت أمامك والمرض يطرقك والأشغال تتابعك وحوادث الزمان ستفاجئك والخلاص بأمان من ذلك كله أن تستعين بالله وتبادر إلى عمل الصالحات وتثمن الأيام الفاضلات وليس يخفاك فضل عشر ذي الحجة التي أنصرم شطرها وشطرها الآخر يسير على عجل لا ينتظر الغافلين حتى يتذكروا ولا الغارقين في سبات نوم عميق حتى يستيقظوا أيها المتردد في الذهاب للحج وليس ثمة ما يمنعك من مرض أو حاجة استعن بالله واعقد العزم فلا يزال في الأمر فرصة والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ألا أيها المتقاعس عن المسارعة للخيرات في هذه الأيام الفاضلة استدرك ما فاتك والحق من سبقك واعمل صالحا لنفسك فلا يزال في الأيام فرصة لمن تحركت فيه همم الشوق إلى الجنان .

أيها المسلمون : إن أحب الأشهر إلى الله تعالى الأشهر الحرم ، وأحب أشهرها إليه شهر ذي الحجة ، وأفضل أيام ذي الحجة العشر الأول ، التي أقسم الله بها في كتابه تبارك وتعالى ، فقال : " والفجر * وليال عشر " قال ابن عباس ومجاهد ومقاتل وغيرهم هي عشر ذي الحجة . وهي أفضل أيام الدنيا كما جاء ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال : " أفضل أيام الدنيا أيام العشر " [ رواه البزار وابن حبان وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم 1144 ] ، وقال صلى الله عليه وسلم : " ما من أيام أعظم عند الله ، ولا أحب إلى الله العمل فيهن من أيام العشر ، فأكثروا فيهن من التسبيح ، والتحميد ، والتهليل ، والتكبير " [ رواه أحمد والطبراني ] .

ومن فضائل العشر من ذي الحجة :
1- أن الله أقسم بها في كتابه العزيز حيث قال سبحانه : " والفجر وليال عشر " .
2- ومن فضائلها أن الله أمر فيها بكثرة التسبيح التهليل والتكبير والتحميد فيها .
3- ومن فضائل العشر أن فيها يوم التروية وهو اليوم الثامن من ذي الحجة ، فإذا قدم الحاج إلى مكة يوم الثامن فإنه يتجه إلى منى ليبقى بها إلى اليوم التاسع فيصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء قصراً بلا جمع ، ويبقى بها حتى يصلي صلاة الفجر يوم التاسع من ذي الحجة ، والمبيت بمنى يوم الثامن سنة من سنن الحج ينبغي على المسلم فعلها وعدم تركها .
4- ومن فضائل العشر أن فيها يوم عرفة وهو الركن الأعظم من أر كان الحج ، الذي لا يتم الحج إلا به ، فالحج عرفة كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم ، فعلى الحاج أن يدفع من منى بعد طلوع شمس اليوم التاسع من ذي الحجة متجهاً إلى عرفة فيصلي بها الظهر والعصر جمعاً وقصراً ، جمع تقديم ، بأذان واحد وإقامتين ، ثم يتفرغ للدعاء والتضرع إلى الله تعالى في ذلك اليوم العظيم المشهود ، ويلح على ربه في الدعاء بخشوع وحضور قلب ، ويسأل ربه من خيري الدنيا والآخرة ، فيقف منكسراً بين يدي ربه يرجو رحمته ومغفرته ، ويخاف عقابه وعذابه ، ويحاسب نفسه ويجدد التوبة النصوح ، فهو في أعظم موقف بين يدي الله عز وجل ، ويبقى الحجاج بعرفات إلى غروب الشمس والتحقق من غياب قرصها ، والوقوف بعرفة إلى غروب الشمس واجب من واجبات الحج من تركه ودفع قبل الغروب وجب عليه أن يرجع ، فإن لم يرجع وجب عليه دم ، ومن أتى عرفة بعد غروب الشمس بسبب الزحام وتعسر حركة المرور أو لأي طارئ كان فيكفيه أقل وقوف يقفه ، وفي أي مكان وقف الحاج أجزأه الوقوف ، لقوله صلى الله عليه وسلم : " وقفت هاهنا وعرفة كلها موقف " لكن عليه أن يرفع عن بطن عرنة لأنه ليس من عرفة . 
5- ومن فضائل العشر من ذي الحجة أن فيها صيام يوم عرفة فقد سن النبي صلى الله عليه وسلم صيامه لغير الحاج ، أما الحاج فعليه أن لا يصوم ذلك اليوم ليتفرغ للدعاء ويتقوى على العبادة هناك ، وأما غير الحاج فالمستحب له ألا يترك صيام ذلك اليوم العظيم ، لقوله صلى الله عليه وسلم : " صوم يوم عرفة يكفر سنتين ، ماضية ومستقبلة . . . " [ رواه مسلم وأحمد والترمذي ] .
6- ومن فضائل العشر أن فيها ليلة مزدلفة ، والمبيت بها واجب من واجبات الحج ، وتسمى جَمْع والمشعر الحرام ، فإذا وصل

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

سكون يخيم على كل شيء

كتبها أبوريان الهذلي ، في 23 نوفمبر 2009 الساعة: 07:16 ص

سُكون يخيم علي كل شيء

tout est immobile

صمت رهيب وهدوء عجيب ليس هناك سوى موتى وقبور

un silence horrible et un calme terrible, il n’y a que des morts et des tombes

انتهى الزمان وفات الاوان …

les temps sont fini et l’heure est arrivée

صيحة عالية رهيبة تشق الصمت ..

un grand et terrifiant hurlement qui casse ce silence

يدوي صوتها في الفضاء توقظ الموتى ..

son écho se répond dans l’espace et réveil les morts

تبعثر القبور ..

disperse les tombes

تنشق الارض ..

explose le sol

يخرج منها البشر ..

duquel sortent des humains

حفاة عراة ..

nues

عليهم غبار قبورهم ..

envahis de la poussière de leurs tombes

كلهم يسرعون يلبون النداء فاليوم هو يوم القيامة لا كلام

tous pressés à répondre à l’appel car aujourd’hui c’est sans doute le jour du réveil

ينظر الناس ..

les gens regardent

حولهم في ذهول ..

autour d’eux avec stupéfiance

هل هذه الارض التي عشنا عليها ؟؟؟

Est-ce la terre sur laquelle on a vécu???

الجبال دكت ..

les montagnes sont écrasées

الانهار جفت ،،

les rivières séchées

البحار اشتعلت الارض غير الارض ،،،

les mers enflammées, et la terre n’est plus terre

السماء غير السماء ،،،

le ciel n’est plus le ciel

لا مفر من تلبية النداء ،،

nul part ou fuir à part répondre à l’appel

وقعت الواقعة !!!!

!!!! L’événement attendu se produit

الكل يصمت الكل مشغول بنفسه لا يفكر الا في مصيبته ..

tout le monde est silencieux, chacun est occupé à trouver une solution à son cas

الان اكتمل العدد من الانس والجن والشياطين والوحوش ..

maintenant, le nombre est au complet, humains, esprits(Djinns), diables et animaux

الكل واقفون في ارض واحدة ..

tous debout dans un même terrain

فجأة …..
….. Soudain

تتعلق العيون بالسماء انها تنشق في صوت رهيب يزيد الرعب

les regards sont figés sur le ciel, il s’ouvre générant un bruit terrifiant qui augmente la terreur,

رعبا والفزع فزعآ…

et amplifie la stupeur

ينزل من السماء ملائكة اشكالهم رهيبة ..

et descendent du ciel des anges aux formes terrifiantes

واقفون صفا واحدا في خشوع وذل ..

se mettent debout dans une rangé avec crainte et soumission

يفزع الناس يسألونهم

les gens choqués leurs demandent…

أفيكم ربنا … ؟؟؟!!!

Est-ce que notre Dieu est parmi vous…???

ترتجف الملائكة

les anges tremblent

سبحان ربنا ..
et louent le seigneur

ليس بيننا ولكنه آت …
… il n’est pas parmi nous, mais il arrive

يتوالي نزول الملائكة حتي ينزل حملة ..
les anges continuent à descendre jusqu’à ce que les porteurs

العرش ينطلق منهم صوت التسبيح ..
du trône arrivent en louant le seigneur

عاليا في صمت الخلائق ..
très fort et très haut dans un silence complet des créatures

ثم ينزل الله تبارك وتعالي في ..
et ensuite descend Allah le Plus Grand et le Plus Fort

جلاله وملكه ويضع كرسيه حيث يشاءمن ارضه ..
dans Son Altesse et Son Royaume et place Sa chaise la où Il veut sur Sa terre

فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه ..
celui qui trouve du bien, remerciera Allah et les autres ne doivent en vouloir que leurs propres personnes

الناس ابصارهم زائغة ..
les regards des gens sont perdus

والشمس تدنو من الرؤس من فوقهم لا يفصل بينهم وبينها ..
le soleil se rapproche très fort des têtes des gens

الا ميل واحدولكنها في هذا اليوم حرها مضاعف ..
et ce jour la, sa chaleur est multipliée

انا وأنت واقفون معهم نبكي ..
Toi, et moi debout parmi ses gens en pleurs

دموعنا تنهمر من الفزع والخوف ..
nos larmes coulent de peur et de terreur

الكل ينتظر ويطول الانتظار ..
tout le monde attend et l’attente s’étend

خمســـــــــــــــــــــــون ألف سنة ..
cinquante milles années

تقف لا تدري الى أين تمضي الى الجنة او النار ..
tu es debout, tu ne sais pas ou tu vas atterrir, paradis ou enfer

خمسون الف سنة ولا شربة ماء ..
cinquante milles ans sans goute d’eaux

تلتهب الافواه والامعاء ..
les bouches et les intestins s’enflamment

الكل ينتظر ..
tout le monde attend

البعض يطلب الرحمة ولو بالذهاب الي النار من هول الموقف وطول ..
certain demande la miséricorde même si c’est pour aller directement en enfer tellement la situation est insupportable

الانتظار لهذه الدرجة نعم؟؟؟!!!
L’attente à ce point ?? Oui!!!

ماذا أفعل..
Qu’est ce que je fais …

هل من ملجأ يومئذ من كل هذا ؟؟؟
Est-ce qu’il y a un refuge de tout ça ce jour la???

نعم فهناك أصحاب الامتيازات الخاصة ..
oui, il y a ceux qui ont des traitements de faveurs

السبعة الذين يظلهم الله تحت عرشه ..
les sept qu’Allah couvre avec l’ombre de son trône

منهم شاب نشأ في طاعة الله ..
parmi eux, un jeune qui a grandi dans l’obéissance d’Allah

ومنهم رجل قلبه معلق بالمساجد ..
et parmi eux un homme au cœur attaché aux mosquées

ومنهم من ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ..
et parmi eux un homme qui loue Allah en secret et qui pleure

هل أنت من هؤلاء ؟؟؟
es-tu parmi eux?

الأمل الأخير..
… dernier espoir

ما حال بقية الناس ؟
Et les autres gens?

يجثون على ركبهم خائفين ..
… ils avancent sur leurs genoux de peur

أليس هذا هو أدم أبو البشر ؟
N’est ce pas Adam le père des humains?

أليس هذا من أسجد الله له الملائكة ؟
n’est ce pas celui devant lequel les anges se sont prosterné?

الكل يجري اليه ….
tout le monde courent vers lui

اشفع لنا عند الله اسأله أن يصرفنا من هذا الموقف ..
demande à Allah de nous éviter cette situation

فيقول : ان ربى قد غضب اليوم غضبا لم يغضب مثله من قبل ..
Il répond: mon seigneur s’est énervé aujourd’hui comme il ne l’a jamais été

نفسي نفسي. .
.. Et ajoute, d’abord moi, d’abord moi

يجرون الى موسى فيقول ..

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مكتبة الأناشيد الإسلامية

كتبها أبوريان الهذلي ، في 3 أكتوبر 2009 الساعة: 07:43 ص

 

 

أ) الأناشيد المنوعة:

بداية قصتي 
للحفــــــــظ

سنخوض معاركنا معهم
للحفــــــــــــظ

نبض الشوارع
للإستمــــــــاع

للحفــــــــظ

النور ملئ عيوني
للإستمـــــــــاع

للحفــــــــــــظ

أعذروني فاض همي
للحفــــــــــــــظ

جئنا لنشر الخير 
للحفــــــــــظ

حبي لمملكتي
للإستمــــــاع

للحفـــــــــظ

(( المشكى للباري )) للمنشد \ ابو علي:
للإستمـــــاع

للحفــــــــــظ

بارودتي بيدي
للحفـــــــــــــظ

نشيدة (( طرقت باب الرجاء )) للمنشد \ مشاري العرادة
للإستمــــــــتتاع

للحفــــــــــــظ

في سبيل الله نمضي
للحفـــــــــــــظ

فرشي التراب لمشاري العرادة
للإستمـــــــــاع

للحفـــــــــــــظ

زلزل زلزل جنود الفداء
للحفــــــــــــــــظ

ب) الأشرطة ومنشديها:

شريط أسد الأقصى ترجل للمنشدين : أبو عبد الملك & هاني مقبل & عبد العزيز الخنين & أبو مصعب & أبو الجراح & سمير البشيري

أسد الأقصى للمنشد أبو عبد الملك

للحفــــــــــــظ

هو النصر للمنشد هاني مقبل 

للحفـــــــــــــظ

لاترم للمنشد عبد العزيز الخنين 

للحفـــــــــظ

طردوني للمنشد سمير البشيري

للحفــــــــــظ

ودعته للمنشد أبو مصعب

للحفـــــــــــظ

يا حواري الخلود للمنشد أبو الجراح

للحفــــــــــظ

************************

شريط : الأسيف للمنشدين : أبو عبد الملك & أبو علي 

الأسيف
للحفـــــــظ

الله أعلى وأكبر 

للحفــــــــــظ

أسير في غياهبهم أسير 

للحفــــــــــظ

أي جرح

للحفــــــــــــظ

باع الثمين بلا ثمن

للحفــــــــــــظ

غريب

للحفـــــــظ

مغيب الشمس

للحفــــــــــــــــظ

مازال سهم الأمس 

للحفـــــــــــــظ

يا غربتي

للحفــــــــــــــظ

************************

أناشيد شريط جلنطات 

ياسايق الموتر
للحفــــــــــظ

بانت لي همومه
للحفـــــــظ:

أهلا هلا باللي لفا
للحفـــــــــــــــــظ

************************
شريط بديع الزمان للمنشد ربيع حافظ

أقبل البشر

للحفــــــــــظ

أطلق رشاشك

للحفـــــــــــظ

بديع الزمان

للحفــــــــــــــــظ

منار الهدى

للحفــــــــــــــظ

يا إله الوجود

للحفــــــــــظ

************************

شريط البواسل للمنشدين : أبو علي & أبو عبد الملك

الله أكبر

للحفــــــــظ

عزمي وسيفي

للحفـــــــــظ

هاجر اللذائذ

للحفـــــــــظ

حي الكتائب

للحفــــــــــــظ

جرح جديد

للحفــــــــــــــظ

خذو مني فؤادي

للحفــــــــــــظ

لأني مضيت

للحفـــــــــــــظ

من خلف قضبان الألم

للحفـــــــــظ

سيوف الثأر

للحفـــــــــــظ

***************************

شريط الثريا للشيخ / إبراهيم الجبرين (( أبو أصيل ))

نور على الدرب (( الشيخ ابن باز ))

للحفــــــــــظ

قد كنت 

للحفـــــــــظ

يا الله

للحفـــــــــــظ

يا الله يا خالق

للحفــــــــــظ

زدني حداء أيها الحادي

للحفــــــظ

*****************

شريط تلاقينا للمنشدين أبو علي & أبو مهند

وكبرنا

للحفـــــــظ

رحلنا

للحفـــــظ

رحى الأيام

للحفظ

عتاب قلم

للحفظ

غربة

للحفظ

الفؤاد العاني

للحفظ

تلاقينا

للحفظ

نديم الليل

للحفظ

رحل الكرى

للحفظ

********************

شريط حورنيات 2 للمنشد حامد الضبعان

العزوبية

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

هل تريدون الجنة

كتبها أبوريان الهذلي ، في 26 سبتمبر 2009 الساعة: 13:32 م

 

 

حديث عن الجنة وبعض ما فيها 

جعلنا الله من أهلها اللهم 
آميـــــــــــــــــــــــــن 

مفتاح الجنة 
الجنة مفتاحها لا إله الا الله محمد رسول الله والأعمال الصالحة 
هى أسنان المفتاح التى بها يعمل.. 
وأول من يدخلها سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم 
بعد أن يشفع للمؤمنين بدخولها.. 

أبوابــها 
"وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا 
وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ" 
(سورة الزمر 73) 

أبواب الجنة ثمانية قيل أن أسماؤها 
باب محمد صلى الله عليه وسلم وهو باب التوبة - 
باب الصلاه - 
- باب الصوم وهو باب الريان 
- باب الزكاة 
باب الصدقه - 
باب الحج والعمرة - 
- باب الجهاد 
- باب الصله 

درجات الجنة وغرفها 
والجنة درجات أعلاها الفردوس الأعلى وهو تحت عرش الرحمن 
جل وعلا ومنه تخرج أنهار الجنة الأربعة الرئيسية 

( نهر اللبن - نهر العسل - نهر الخمر - نهر الماء ) 

وأعلى مقام فى الفردوس الأعلى هو مـقام الوسيلة وهو مقام سيدنا 
رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن سأل الله له الوسيلة حلت له شفاعته 
صلى الله عليه وسـلم يوم القيامة 

ثم غرف أهل عليين وهى قصور متعددة الأدوار من الدر والجوهر تجرى 
من تحتها الأنهار يتراءون لأهل الجنة كما يرى الناس الكواكب والنجوم 
فى السماوات العلا 
وهى منزلة الأنبياء والشهداء والصابرين من أهل البلاء والأسقام 
والمتحابين فى الله 

وفى الجنة غرف من الجواهر الشفافة يرى ظاهرها من باطنها 
وهى لمن أطاب الكلام وأطعم الطعام وبات قائما والناس نيام 

ثم باقى أهل الدرجات وهى مائة درجة وأدناهم منزلة من كان له ملك 
مثل عشرة أمثال اغنى ملوك الدنيا

ذكر أسماء بعض أنهار الجنة وعيونها 
وللجنة أنهار وعيون تنبع كلها من الأنهار الأربعة الخارجة من الفردوس 
الأعلى وقد ورد ذكر أسماء بعضها فى القرآن الكريم والأحاديث الشريفة منها 

نهر الكوثر - 

وهو نهر أعطى لرسول الله صلى الله عليه وسلم فى الجنة ويشرب منه المسلمون 
فى الموقف يوم القيامة شربة لا يظمأون من بعدها أبدا بحمد الله وقد سميت احدى 
سور القرآن باسمه ووصفه رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن حافتاه من قباب 
اللؤلؤ المجوف وترابه المسك وحصباؤه اللؤلؤ وماؤه أشد بياضا من الثلج وأحلى 
من السكر وآنيته من الذهب والفضه 

- نهر البيدخ 

وهو نهر يغمس فيه الشهداء فيخرجون منه كالقمر ليلة البدر 
وقد ذهب عنهم ما وجدوه من أذى الدنيا 

- نهر بارق 

وهو نـهرعلى بـاب الجــنة يجـلس عنـده الشـهداء فيأتـيهم رزقـهم من 
الجـنة بكرة وعشيا 

- عين تسنيم 

وهى أشرف شراب أهل الجنة وهو من الرحيق المختوم ويشربه 
المقربون صرفا ويمزج بالمسك لأهل اليمين 

- عين سلسبيل 

وهى شراب أهل اليمين ويمزج لهم بالزنجبيل 

- عين مزاجها الكافور 

وهى شراب الأبرار 

وجميعها أشٌربة لا تسكر ولا تصدع ولا تذهب العقل بل تملأ شاربيها سرورا 
ونشوة لا يعرفها أهل الدنيا يطوف عليهم بها ولدان مخلدون كأنهم لؤلؤا 
منثورا بكؤوس من ذهب وقوارير من فضه 

وطعام أهل الجنة من اللحم والطير والفواكه وكل ما اشتهت أنفسهم 
(لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ) سورة الزمر : 34 

أشجار الجنة 
وجميعها سيقانها من الذهب وأوراقها من الزمرد الأخضر والجوهر 
وقد ذكر منها 

شجرة طوبى 

قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها تشبه شجرة الجوز وهي بالغة 
العظم فى حجمها وتتفتق ثمارها عن ثياب أهل الجنة فى كل ثمرة سبعين ثوبا 
ألوانا ألوان من السندس والأستبرق لم ير مثلها أهل الدنيا ينال منها المؤمن 
ما يشاء وعندها يجتمع أهل الجنة فيتذكرون لهو الدنيا فيبعث الله ريحا من 
الجنه تحرك تلك الشجرة بكل لهو كان فى الدنيا 

- سدرة المنتهى 

فى الجنة أشجارمن جميع ألوان 
الفواكه المعروفة فى الدنيا ليس منها الا الأسماء اما الجوهر فهو ما لا يعلمه 
الا الله 

"وَبَشِّرِ ال

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

روعة الأخوة في الله

كتبها أبوريان الهذلي ، في 23 سبتمبر 2009 الساعة: 20:03 م

 بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم إن لي إخوة في الله 
أحبهم ويحبوني ،
لم أراهم ولم
يروني ،
اللهم وفقهم
لمرضاتك
وأمنن عليهم 
من جزيل هباتك

اللهم إن لي إخوه أحبهم فيك
فقهم سوء الردى..
واكفهم شر العـدى..
واكلأهم بعنايتكـ طول المدى..
واجعل لي ولهم الجنـة مـوعـداً..
نرافق فيها الحبيب محمدا..

أغلى ماعند المؤمن بعد الله ورسوله..
أخوه كشمعة مضيئة في الطريق..
اللهم إني اشهدكـ أني أحبهم فيكـ..
فأجمعني بهم وأهلهم في فردوسكـ الأعلى..
ولاتحرمني طيب دعواتهم

سبحان من جعل الأخوة بيننا..
رب القلوب مقسم الأرزاق..
مني إليكـم تحيـة ممزوجة..
بمحبة من داخل الأعماق..
يارب أنت خلقتنا وجمعتنا..
فأجعل لنا بعد الفـراق تلاقي..
في مجلس ذكر " لا..بل " في..
جنة الفردوس أو في النعيم الباقي..

قلة هم الذين "نحبهم من الأعماق" .. 
تصفو لهم المودة و"نختارهم" 
ليجتازوا معنا معبر الدنيا إلى ظلال الجنة .. 
وأصحاب العيون الذين يسافرون بين أحرفي الآن 
من هذه القلة ..

كثيرون هم الذين نلتقي بهم فيذهبون ..
وقليلون هم الذين يحتكرون الجلوس على ناصية القلب
"احترامـا" و "حبـا" .. 
ثقوا أنكم من القليلين ..
أحبكـم فـي الله ..

قلوبنا مدينة نلقى فيها أناساً
سنحتفظ بهم في أعماقنا ..
ولن يتمكن غبار الوقت من إخفاء ملامحهم ..
وسنظل نصافحهم بشوق ونحتويهم بحنين ..
جميل أن نحبهم في الله للأبد ..
والأجمل أن يبادلوننا هذا الحب .. 

إن الحيا ة مهما كانت كدر وهموم وصعبة ومتعبة
يبقى هنالك أمران يجعلان لها حلاوة ما بعدها حلاوة إنهما 
ذكر الله ودعاء قلب طاهر يحبك في الله
اللهم اسعد أخوتي واحفظهم في صباحهم ومسائهم

اللهم لي أخوه لو استبدلوهم بخيرات
الأرض قاطبة لا أبدلهم .. 
لي أخوه هم أنسي .. وسعدي 
وجنتي في دنياي .. وعدتي لآخرتي .. 
هم لي كالورد .. بل وأجمل ..
كالماء .. بل وأنقى .. 
كالعسل .. بل وأحلى .. 
اللهم أدم وجودهم في حياتي .. 

أحبكم في الله ..
فامنحوني العـذر إن قصّرت في وصالكم
وإن طالت بي الأيام ولم أسمع بها صوتكم 
وإن بعد خطاي اليوم عن دربكم .. 
ثقوا يا أروع الأحباب أن القلب في ذكركم
وأن الروح مازالت على " حــبكـم "

إن نفترق فقلوبنا سيضمها
بيت على سحب الإخاء كبير
وإذا المشاغل كممت أفواهنا
فسكوتنا بين القلوب سفير
بالود نختصر المسافة بيننا
فالدرب بين الخافقين قصير
والبعد حين نحب لا معنى له
وال

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

يـا الله يـا اللـي نبتهـل لـك ونخـشـاك

كتبها أبوريان الهذلي ، في 3 سبتمبر 2009 الساعة: 21:44 م

 

يـا الله يـا اللـي نبتهـل لـك ونخـشـاك .. يـــا خـالــق الـدنـيـا ورافـــع سـمـاهـا
يـا واحـدٍ مـا هـي بتحصـى عطايـاك .. الخـلـق كــل الـخـلـق مـحــدٍ حـصـاهـا
الجود من جـودك وعطفـك وحسنـاك .. يــا مستجـيـب الداعـيـه فـــي دعـاهــا
أنـت الكـريـم الـلـي نخـافـك ونــدراك ..لــو لاك نفـسـي مـــا تـحـقـق مـنـاهـا
أنــك تثبتـنـي عـلـى غـايـة ارضـــاك ..عـبـدك ولا غـيـرك حـيـاتـي ولاهـــا
سجـدت لـك يــا دايــرٍ كــل الأفــلاك .. يــا غـايــة الـشـكـوى ويـــا منتـهـاهـا
لــولاك يــا رب الـسـمـاوات لـــولاك .. مــا تقـبـل التـوبـه عـلـى مــن نـواهــا
يـا العبـد مالـك غيـر ربّـك ومــولاك ..كــل البـشـر تفـنـى ويـمـحـى ذراهـــا
اهْـو الـذي صـوّرك سـوّاك وأنـشـاك .. إعجـاز مـا وصــل البـشـر مستـواهـا
لا تشـمـت العـالـم وتنـسـى خطـايـاك .. احكـم هـوى نفسـك وحاسـب خطاهـا
حاسب ضميرك قبل لا تدفع خطـاك .. كــم مــن قــدم قـلـب المشـقـى حفـاهـا
علـيـك بالإحـسـان والـــرب يـحـمـاك .. مــن قــدم الحـسـنـات يـلـقـى جـزاهــا
شيـطـان نفـسـك لا يـغـرّك ويـغـواك .. قبـلـك غــوى نــاسٍ وكــدّر صـفـاهـا
من زمرة الطاغوت حـذراك حـذراك .. لا تبتـلـي بـجـروح يـصـعـب دواهـــا
وإلى مشيت اعرف دروبك وممشاك .. احرص علـى نفسـك وخالـف هواهـا
أمّــارةٍ بـالـسـوء مـــا هـــي بتـنـهـاك .. اقـبـض عليـهـا لـيـن يجـلـى صـداهــا
اقــطــع نـوايـاهــا بـديـنــك وتــقــواك .. هــلّــل وعــنــد الله ســريــعٍ شـفـاهــا
والعـيـن لا تنـظـر بـهـا مــن تـعــدّاك .. المحصـنـه لــو تلـتـفـت لـــك وراهـــا
اصبـر علـى هـمّـك وغـمّـك وبـلـواك .. عـــف وتـعـفـف لا يـغــرّك حــلاهــا
واترك حرام القـوت مـا هـو بيمـلاك .. كــل الـبـطـون الجـايـعـه مـــا مـلاهــا
رشفة حلال اتسد جوعـك ومضمـاك .. تـسـوى مشـاريـب الـحــرام وغـثـاهـا
النـار فـي جـوفـك وتصـلـى حنـايـاك .. نـــار الجـحـيـم تـزيــد لـلــي وطـاهــا
واحـفـظ لسـانـك لا يـجـرك ويـبـلاك .. اخــذ الثمـيـنـه لـــو غـلــى مشـتـراهـا
الـهـرج ميـزانـك ويـكـشـف خـفـايـاك .. كـلــمــة تـعـيـبــك لا تـبــيّــن نـبــاهــا
صون الكلام وصون نفسـك ومبـداك .. للـنـفـس حـشـمـة لا تـفـصّـم عــراهــا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الولاء والبراء

كتبها أبوريان الهذلي ، في 3 سبتمبر 2009 الساعة: 10:57 ص

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد :

فإن الولاء والبراء ركن من أركان العقيدة ، وشرط من شروط الإيمان ، تغافل عنه كثير من الناس وأهمله البعض فاختلطت الأمور وكثر المفرطون .

ومعنى الولاء : هو حُب الله ورسوله والصحابة والمؤمنين الموحدين ونصرتهم .

والبراء : هو بُغض من خالف الله ورسوله والصحابة والمؤمنين الموحدين ، من الكافرين والمشركين والمنافقين والمبتدعين والفساق .

فكل مؤمن موحد ملتزم للأوامر والنواهي الشرعية ، تجب محبته وموالاته ونصرته . وكل من كان خلاف ذلك وجب التقرب إلى الله تعالى ببغضه ومعاداته وجهاده بالقلب واللسان بحسب القدرة والإمكان ، قال تعالى : ﴿والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض 

والولاء والبراء أوثق عرى الإيمان وهو من أعمال القلوب لكن تظهر مقتضياته على اللسان والجوارح ، قال - عليه الصلاة والسلام - في الحديث الصحيح : « من أحب لله وأبغض لله ، وأعطى لله ومنع لله ، فقد استكمل الإيمان » [ أخرجه أبو داود ] .

ومنزلة عقيدة الولاء والبراء من الشرع عظيمة ومنها :
أولاً : أنها جزء من معنى الشهادة ، وهي قول ؛؛( لا إله ) من ( لا إله إلا الله ) فإن معناها البراء من كل ما يُعبد من دون الله .

ثانيًا : أنها شرط في الإيمان ، كما قال تعالى : ﴿ ترى كثيرًا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أنزل إليه اتخذوهم أولياء ولكن كثيرًا منهم فاسقون 

ثالثًا : أن هذه العقيدة أوثق عرى الإيمان ، لما روى أحمد في مسنده عن البراء بن عازب - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عل

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

حقيقة لا إله إلا الله

كتبها أبوريان الهذلي ، في 3 سبتمبر 2009 الساعة: 10:52 ص

 

حقيقة لا إله إلا الله
فضيلة الشيخ / د.سفر الحوالي
 

قال الله تعالى في محكم التنزيل: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ﴿15﴾ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ ﴿16﴾ وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ﴾ [فاطر:15-17]

والافتقار إلى الله -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى- شأن كل مخلوق في هذه الحياة، والله –تعالى- يقول: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاء[فاطر:15] فخاطب بها الناس جميعًا، فالملوك فقراء إلى الله –تعالى-، وأصحاب الأموال الطائلة فقراء إلى الله –تعالى-، والشباب والكبار، والعبيد والصغار فقراء إلى الله، وكل مَن على هذه الأرض فهو فقير بالذات إلى الله –تعالى-، والله هو المتفرد بالغنى المطلق، وهو الذي يقول: (يا عبادي! كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم، يا عبادي! كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم، يا عبادي! كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم[مسلم عن أبي ذر عن النبي –صلى الله عليه وسلم- فيما يرويه عن رب العزة]

ومع حاجتنا جميعًا إلى أن يطعمنا ربنا، ويكسونا، وأن يهدينا الصراط المستقيم، ثم بعد ذلك بيَّن -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى- غناه المطلق عنا جميعًا فقال:(يا عبادي! لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئًا، يا عبادي! لو أنَّ أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئًا -ثم بين سبحانه كمال غناه في الرفق وفي الخير والعطاء فقال:- يا عبادي! لو أنَّ أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل واحد مسألته، ما نقص ذلك من ملكي شيئًا إلا كما ينقص المِخْيَطْ إذا أدخل البحر[مسلم عن أبي ذر عن النبي –صلى الله عليه وسلم- فيما يرويه عن رب العزة]

فانظروا إلى كمال غناه -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى- غنىً مطلقًا من جميع الوجوه، وانظروا إلى شدة افتقارنا إليه -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى-، فهو فقر من جميع الوجوه، فنحن مفتقرون إليه في غذائنا، وفي لباسنا، وفي هدايتنا، وفي كل شيء، فما هي حياتك يا بن آدم؟ ما هي أنفاس تدخل وتخرج! إن توقفت لم يعد هذا النفس، وقالوا: رحم الله فلانًا، أصابته سكتة قلبية فمات، فإمَّا أن يصعد الهواء فلا يدخل، وإمَّا أن يدخل فلا يخرج، فهذا هو حال الذي يسير وكأنَّه يخرق الأرض، أو يبلغ الجبال طولًا، فهذه هي حالنا وهذا هو فقرنا وحاجتنا إليه -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى-، وهذا هو غناه المطلق عنا -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى-.

فتح أبواب التوبة
ومع هذا الغنى المطلق، يعاملنا الله -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى- كما في الحديث: (إنَّ الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل[مسلم عن أبي موسى]، وقال في الحديث السابق: (يا عبادي! إنكم تذنبون في الليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعًا، فاستغفروني أغفر لكم[مسلم عن أبي ذر عن النبي –صلى الله عليه وسلم- فيما يرويه عن رب العزة] فسبحان الله! مع غناه عنا يقبل منا التوبة من الذنوب ويغفرها لنا، ومع ذلك (فإن الله تعالى أشد فرحًا بتوبة العبد إذا تاب من رجل فقد دابته في الخلاء، حتى يأس منها، وقال: أنام تحت شجرة حتى يدركني الموت فاستيقظ فإذا دابته أمامه وعليها متاعه، فقال: اللهم أنت عبدي وأنا ربك، أخطأ من شدة الفرح[البخاري مختصرًا، ومسلم عن أنس] أي: أنه فتح عينه وإذا بدابته وعليها غذاؤه وطعامه واقفة أمامه، فسبحان الله ما أغناه وما أحلمه وما أكرمه! 

انظروا إليه كيف يعامل العصاة -وكلنا عصاة إلا من عصمه الله تبارك وتعالى- ثم انظروا كيف يغذو أممًا ويجود عليهم، وكيف يفتح لهم الأبواب ليتوبوا إليه -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى-، وهم الذين عذبوا أولياءه وأحبابه، كما في قصة أصحاب الأخدود، تلك القصة التي وردت في سورة البروج، التي تحكي أنَّ أناسًا يحرقون عباد الله بالنار، ويرمونهم فيها، ويخدون الأخاديد، ويحفرون الحفر العميقة في الأرض ويقذفون عباد الله –تعالى- فيها لأنهم يقولون، كما حكى الله عنهم بقوله: ﴿وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ﴾ [البروج:8]؛ لأنهم قالوا: آمنا بالله وكفرنا بك أيها الملك الذي تقول: أَنَا إله من دون الله، فقال تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ﴾ [البروج:10] فيفتح باب التوبة لمن يحرق أولياءه الموحدين بالنار وهم أحياء، فهذه معاملته للعصاة، كما يقول جل شأنه: ﴿فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُون ﴿45﴾ فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ[الأنعام:45-46]

يفتح عليهم أبواب كل شيء ليستدرجهم بها، ولو تابوا لأخذوا هذه النعم، وأخذوا نعيم الآخرة، لو تابوا حتى عند وقوع العذاب أو قرب وقوع العذاب لمتعهم في النعم ولكنهم: ﴿فَلَوْلا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ﴾ [الأنعام:43] فهذه هي القسوة التي نشكوها إلى الله -تبارك وتعالى-، ولا تزال تصاحب الإنسان حتى وقت حلول العذاب، ولكن لو آمن قبيل أن يأتي العذاب لكان الحال كما قال تعالى: ﴿فَلَوْلا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يونس لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ﴾ [يونس:98] فقوم يونس -عليه السلام- آمنوا في آخر اللحظات التي انتهت فيها النذارة، وما بقي فيها إلا تحقق الوعيد، فآمنوا فأنجاهم الله من العذاب لأنهم آمنوا، فهذا على مستوى الأمم. 

وأمَّا على مستوى الأفراد فيفتح الله باب التوبة والرحمة: (إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر[الترمذي(3537)، ابن ماجه(4253)، أحمد(2/153) عن عبد الله بن عمر] فما دامت الروح لم تبلغ الحلقوم فباب التوبة مفتوح، فتب إلى الله، تب من الربا، وتب من الزنا، وتب من الفواحش ما ظهر منها وما بطن، وتب من الحسد، ومن الغيبة، من النميمة، وقطيعة الأرحام، ومن أذى الجار، ومن كل الذنوب التي أنت أعلم بها، فتب إلى الله –تعالى- فالباب مفتوح. 

كما أنَّه لا يقف الأمر عند هذا الحد، ولا يقف الأمر عند حد أن يتوب هذا العبد المذنب المخطئ المحتاج الفقير إلى الله فيعفو الله ويتجاوز عنه، بل هناك درجة أعظم من هذا ﴿فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمً﴾ [الفرقان:70] فسبحان الله! سجلات الإنسان حين يتوب إلى الله عز وجل -وهي سجلات ودواوين من المعاصي- يَقلبها الله -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى- دواوين من الحسنات، فهذا غاية الكرم ولا يفعل هذا إلا الله؛ لأنه هو صاحب الغنى المطلق وهو الكريم واسع الكرم. 

فإذا تبت وصدقت مع الله وأخلصت في الإنابة إلى الله، فلا تنظر إلى الماضي، ولا تصدق الشيطان وأعوانه، الذين يقولون لك: أَبَعد أن بلغت السبعين من عمرك وفعلت كذا وكذا، تريد أن تتوب، لا تنفع توبتك، كأمثال قطاع الطريق، فهم أعداؤك وأعداء الله، فتب إلى الله في أي لحظة ما دمت لم تغرغر، وما

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

لتبلون في أموالكم وأنفسكم

كتبها أبوريان الهذلي ، في 3 سبتمبر 2009 الساعة: 10:49 ص

 

فضيلة الشيخ / د.ناصر بن يحيى الحنيني

 

عباد الله يقول ربنا الحكيم الخبير العليم الحليم في محكم التنزيل: ﴿ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ﴾ (محمد:31) ويقول سبحانه: ﴿وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ ﴾ (الأنبياء:35) ويقول جل وعلا: ﴿ وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ﴾(البقرة:155) ويقول المولى جل وعلا: ﴿وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْض ﴾ (محمد: 4)، ويقول سبحانه: ﴿الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً﴾(الملك:2) ويقول سبحانه: ﴿لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذىً كَثِيراً وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ﴾ (آل عمران:186)

 وجاء في البخاري: عن عروةَ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَأَيْتِ قَوْلَـهُ: ﴿حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِّبُوا ﴾ (يوسف:110) أَوْ كُذِبُوا قَالَتْ: بَلْ كَذَّبَهُمْ قَوْمُهُمْ. فَقُلْتُ: وَاللَّهِ لَقَدْ اسْتَيْقَنُوا أَنَّ قَوْمَهُمْ كَذَّبُوهُمْ وَمَا هُوَ بِالظَّنِّ. فَقَالَتْ: يَا عُرَيَّةُ لَقَدْ اسْتَيْقَنُوا بِذَلِكَ. قُلْتُ: فَلَعَلَّهَا أَوْ كُذِبُوا. قَالَتْ: مَعَاذَ اللَّهِ لَمْ تَكُنِ الرُّسُلُ تَظُنُّ ذَلِكَ بِرَبِّهَا. وَأَمَّا هَذِهِ الْآيَةُ قَالَتْ هُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ الَّذِينَ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَصَدَّقُوهُمْ وَطَالَ عَلَيْهِمْ الْبَلَاءُ وَاسْتَأْخَرَ عَنْهُمْ النَّصْرُ حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَتْ مِمَّنْ كَذَّبَهُمْ مِنْ قَوْمِهِمْ وَظَنُّوا أَنَّ أَتْبَاعَهُمْ كَذَّبُوهُمْ جَاءَهُمْ نَصْرُ اللَّهِ. "

وجاء أيضاً في البخاري: "قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ﴿حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا ﴾ خَفِيفَةً ذَهَبَ بِهَا هُنَاكَ، وَتَلَا ﴿حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ ﴾ ( البقرة:214) فَلَقِيتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ مَعَاذَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا وَعَدَ اللَّهُ رَسُولَهُ مِنْ شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا عَلِمَ أَنَّهُ كَائِنٌ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ وَلَكِنْ لَمْ يَزَلْ الْبَلَاءُ بِالرُّسُلِ حَتَّى خَافُوا أَنْ يَكُونَ مَنْ مَعَهُمْ يُكَذِّبُونَهُمْ فَكَانَتْ تَقْرَؤُهَا وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِّبُوا مُثَقَّلَةً"

وجاء في مسلم عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلَّا كَانَ حَقًّا عَل

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

~ْ~ شًُِْمًُوٍعًٌٍ مًُضًٍِيَئَة وٍَ حٍُّرٌٍُوٍفٌْ ثٍَْمًِيَنَْة ~ْ~ ]

كتبها أبوريان الهذلي ، في 29 أغسطس 2009 الساعة: 10:59 ص

بسم الله الرحمن الرحيم

 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
::::::::::::
 
•·.·´¯`·.·• (مما أعجبني) •·.·´¯`·.·• 

~ْ~ شًُِْمًُوٍعًٌٍ مًُضًٍِيَئَة وٍَ حٍُّرٌٍُوٍفٌْ ثٍَْمًِيَنَْة ~ْ~ ] 

هنا شموع مضيئة ، وقفات مستبشرة بـ حروفٍ ثمينةتخاطب القلوب
الحزينة والأرواح البائسة اليتيمة من أبواب أمل 
مُقفلة ، وغيوم مُظلمة ، وأجفان واصبة واقفة على أعتاب الزمن 
المظلم..
كما يقولون ، و حروف تلوم النفوس الغليظة 
المتحجرة بـ كثرة الذنوب في شتى الدروب ،,

كن متسامحاً عفواً متعاطفاً مع الغير ، و لا تكن متهكماًمتغطرساً متعالياً


مع البشر ، فأنتَ خُلقتَ من طين مثلهم ، والفرق 

بينك وبينهم في شخصيتك ونُبل أخلاقك ورفعة مبادئكوترفعك عن كل

ما يؤذيك أو يؤذي غيرك ، فالحسنات فرص وضاءة 

أمامك لتُرشدك ، والسيئات طلقات رصاص هدامة لـ تعسك ، 

فتعامل جيداً أرجوك ،
 

لا تقل أنا طيب فالكل طيبين ! و لا تقل أنا متعب فالكل متعبين ! 
و لا تقل أنا حزين فالكل حزينين ! بل قل فقط الحمدلله 
صباحاً ومساءً ، ليخف أنينك و تضمحلّ أوجاعك و تقلأمطار
دموعك فالدموع الحقيقية هي التي ذرفت من خشية الله 
ببريقها و جمالها رغم حرارة هطولها ، و ليست دمعة من أجل دنيا 
أو صداقة أو حب أو فشل ، و كل فشل يعقبه شعاع 
نجاح وضّاء يلهمك بإكمال الدرب من جديد دون أن تسقط ، و تعلو بالقلب
إلى سماء النبض من جديد ، فتنفس و انبض 
وقف لأنكَ لم تمت ،,

رطب لسانك بذكر الله واستغفارهـ والدعوة دوماً بهدايته لك ،

فالقلب متقلب ، والمغريات حولك ، عن يمينك ويسارك وفوقك


وتحتك وربما لا تشعر بها لأنكَ محاطاً بها في زمن اللاشعور

بالأشياء والأمور الحاصلة، فاجعل الدعوة على لسانك دوماً ،

وكن بثيابِ الاستغفار متحلياً

 

لا تذكر الماضي فهو السيف القاطع للعنق 

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb



009


التالي



 

قال الله تعالى (ما يلفظ من قولا إلا لديه رقيب عتيد)

161